lunes, 23 de abril de 2012

Presentación Power Point

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Ensayo


CULTURA Y VIDA COTIDIANA 
(1910-1940) 


INTRODUCCIÓN


Durante el periodo que duro la Revolución (1910-1940) se pudo percibir un gran cambio en las diferentes estructuras sociales, al mismo tiempo que se dieron cambios políticos y económicos se fueron dando cambios en el pensar y vivir de los mexicanos de esta manera de estas en una  sociedad porfiriana impactada por una cultura francesa se transformo a una sociedad nacionalista, donde el mexicano encontraba esa identidad “mexicana”, que se denomino proceso de “mexicanizacion aparecieron varios estereotipos como el “charro”, la canción bravía, la china poblana, y el jarabe tapatio entre otros que en los cuarenta estos se llegaran a convertir en productos de exportación y propios para turistas


Al finalizar el movimiento armado, la educación, las letras y las artes se fueron guiando al nacionalismo y se dan paralelamente corrientes que tienen como objetivo los valores y la cultura universal, conforme el país avanzó y se comenzó la transformación de la economía agraria en industrial,  la vida social también cambio , y se fue percibiendo un cambio de lo rural a lo urbano planteándose asi una especie de cosmopolitismo en los ámbitos artísticos y culturales que se incremento a partir de los cuarenta.




LA EDUCACIÓN

Durante los años veinte en el proceso de crear una cultura nacional Jose Vasconcelos fue uno de los principales artífices, creo una mística cultural de redención a la patria  que tenia como principales objetivos, la recuperación de la  idea criolla de nacionalidad planteando en el mexicano el derecho a una cultura propia, al populismo cultural , se trataba de la revindicación de las masas a través de la educacion para que produciría una clase media fuerte en la cual participaron algunos indígenas.


En 1921 se estableció la Secretaria de Educacion Publica, Álvaro Obregón nombró a José Vasconcelos su primer secretario otorgándole así un gran presupuesto . Así de esta manera fueron tres los departamentos que integraron la SEP: Escuelas, Bibliotecas y Archivos y Bellas Artes  este ultimo tuvo como principal objetivo fomentar la cultura nacional.


Jose Vasconcelos (oaxaca, 1881- México, 1959) este mismo que contribuyo mucho con la educacion en México también una de sus aportaciones fue el  lema de la UNAM “POR MI RAZA HABLARA  EL ESPÍRITU”  así como el escudo de la universidad, el cual tenia aspiraciones claras , en al cuales destacaba el querer  formar una raza nueva surgida del mestizaje de todos los pueblos de Hispanoamérica , el entendía perfectamente que la educación además de servir para moldear a la sociedad , era el único medio para alcanzar sus ideales de un verdadero mestizaje.



Entre otras importantes aportaciones fueron:


1. Desde 1909 participo como intelectual en la Revolución.
2. Dirigió el periódico anti-releccionista con Francisco I. Madero.
3. Fue nombrado Ministro de instrucción pública y bellas artes por Eulalio Gutiérrez.
4. Obregón lo nombra Secretario de Educacion. etc.


(Jose Vasconcelos1881-1959)


Mientras Vascocelos estaba en el Departamento Escolar se concentro mucho en  apoyar la educacion de las masas , haciendo escuelas rurales, nocturnas para obreros etc, ya que para el era fundamental la incorporación del pueblo indígena en la sociedad y su medio para lograr esto era a través del aprendizaje del castellano.




Durante los gobiernos de Albelardo Rodriguez y Lázaro Cardenas se dijo que la educacion que se diera en el estado seria socialista, en ella se buscaba la incorporación de la mujer a la vida social y también se quería quitar enfermedades y vicios que existían en la sociedad.


Hubo grandes logros en este tiempo como al creación del IPN Instituto
Politécnico Nacional (1936), también el instituto de Antropología e historia etc. claro que los pensamientos ante la  educación socialista de sectores conservadores  no se hicieron esperar y salieron a luz, teniendo como resultado muchas protestas de diversa índole.










LETRAS


Durante la fase armada de la revolución, como era de esperarse debido a una inestabilidad del país el desarrollo de las letras perdió fuerza, a pesar de ello en los años veinte debido a la política nacionalista surgieron grupos de artistas e intelectuales  unos optaron por el nacionalismo oficial y los otros por la cultura universal.

De los intelectuales destacan dos tipos los CONTEMPORÁNEOS que se encargaron de  se encargaron de difundir muchas de las innovaciones del arte y la cultura en la sociedad mexicana de la primera mitad del siglo XX, y los ESTRIDENTISTAS que en  su credo poético establecieron que
"para hacer una obra de arte es preciso crear y no copiar". Nosotros -decían- buscamos la verdad
en la realidad pensada y no en la realidad aparente. Todo debe ser superación y equivalencia.
el año de 1920 a 1932 jóvenes  escritores que tenían talento se quejaron de haber crecido en un medio poco intelectual donde dominaba la falta de critica estos se unieron para así publicar una revista denominada "Contemporáneos". este grupo conformado por Carlos Pellicer, Salvador Novo, Jorge Cuesta, Gilberto Owen, Bernardo Ortiz de Montellano, Javier Villarrutia, Enrique Gonzales Rojo, Jose Gorostiza, y Jaime Torres Bodet. Estos jóvenes lograron abarcar todos los géneros literarios como: poesía, teatro, ensayo, cuento, novela, prosa, y críticas literarias entre otras. Estos jóvenes se fueron a favor de los valores universales por lo tanto dieron a conocer autores ingleses, italianos y franceses. Existió otro grupo de jóvenes llamados “El café de nadie” (debido a su gran popularidad) eran poetas, escritores, pintores, músicos y grabadores.

Coordinados por Manuel Maples Arce e integrado por List Arzubide, José Juan de la Tablada, Miguel N. Lira y Arqueles Vela ellos iban contra lo convencional buscaban ser algo mas original. Entre los escritores que  promovían el nacionalismo, trabajaron la novela de la Revolución en estas obras se hizo evidente el tema de traición , violencia crueldad, y un cierto pesimismo.
(se escriben “groserías”) pues creían que de esta manera el público interesado se sentiría atraído e identificado a la cultura nacional.









 ARTES PLÁSTICAS
El prototipo fue el muralismo representado por exponentes como  Jose Clemente Orozco, Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, Fermín Revueltas, Pablo O´Higgins, Juan O ´Gorman, Carlos Mérida Y José Chávez Morado.

Estos hablaban de un arte que fuera accesible para todo público no importando su clase social así fue como en la Cd. De México pintaron los muros de importantes edificios como: Bellas Artes, Palacio Nacional, el antiguo Colegio de San Idelfonso, la Secretaria de Educación Publica y hasta el Mercado Abelardo Rodríguez además de el libre acceso a ella la sociedad pudiera no solo a través de la educación formal si no que también a través de sus temas como eran: la lucha obrera, el agrarismo, el sufrimiento de los indígenas, la Revolución etc. La gente pudiera ver y tomar una conciencia respecto a estas situaciones y que se debía hacer algo al respecto para cambiar la situación. En estas obras los muralistas hicieron notorio su nacionalismo cultural y el internacionalismo proletario.















LA CULTURA POPULAR EN EL AMBITO URBANO:


En 1921, Gerardo Murillo, organizó la primera exposición del arte popular como festejo de la consumación de la Independencia, la cual se nombró institucionalmente con el término “cultura popular”.
Los hispanos e indígenas tenían una relación entre sí, que cuando la sociedad urbana quiere recrearlas, es a través del cine, teatro, la música,etc.












CINE:
En 1896 Porfirio Díaz fue el que presenció las primeras cintas  que se grabaron en Europa , al siguiente año se inauguró la primera  sala cinematográfica  la cual se llamaba el Lumiere, actualmente esta en Francisco I. Madero, para entrar a la sala  cinematográfica tenían que pagar 25 centavos y solo estaba abierta  de 6 a 10 pm, los primeros cortos fueron: Jugadores de cartas, El sombrero mágico, Llegada de un tren, noticieros, documentales, paisajes y muy breves escenas.


A partir de estas cintas empezaron a grabar  otras escenas las cuales  en 1906 se filmo  La belle epoque donde aparecían paseos dominicales, el colegio militar ,  giras de Porfirio DÍaz, etc. Después se fueron filmando las películas :  en 1911  los convenios  de Ciudad Juarez, en 1913 la decena trágica.





De 1918 a 1923 se llamo la etapa  del cine mudo  en México ,  se le llamo                                                                                                                                                                    porque ninguna de las peliculas tenía sonido.


en forma de documental destaca El automovil gris de Enrique Rosas filmadas en 1919 entre otras.Santa fue la primera pelicula con sonido  que se filmo en México en 1931.


Año tras año fue incrementandose la producción de peliculas entre  las  que  destacan Alla en el Rancho Grande, esta fue relacionada con el ambiente campirano.


Filmaron varias peliculas del movimiento de 1910 como: El prisionero 13, El compadre  Mendoza, y Vamonos con Pancho Villa , pero no tuvieron gran éxito  porque interpretaban el desencanto, la amargura  y las dudas sobre la utilidad de la Revolución . A finales de los treinta el cine se comercializó pero aunque las peliculas ya mencionadas no tuvieron éxito en algunas otra se recreó el tema pero desde el punto dramático y estético como Flor Silvestre en 1943.












EL TEATRO DE REVISTA, LA CARPA.


Pues bien el teatro de revista, también se le conoce como genero chico o frívolo, este genero dramático surge en México, gracias a ala influencia española , con el se buscaba un beneficio económico para el país.


En la obras hispanas que se empezaron a presentar en México trabajaban muy buenos periodistas de profesión, en estas obras se apreciaba que los actores  ridiculizaban a lideres o a partidos políticos. El fin de estas obras era expresar todo tipo de opinión que se tuviera respecto a los candidatos para obtener a su cargo algún puesto publico y aun mas cuando se trataba de asuntos con el presidente de la República y cuestionar lo que hace , deja de hacer , lo que aporta o no a la sociedad.


¿Cuando inicio este teatro en México?
Fue el 19 de abril de 1904  fecha en la cual se estreno el teatro principal, una de las obras mas importantes y por la cual se dice que que se marco una independencia del teatro chico México, con el de España (zarzuela española) fue la obra “Chi Chun Chan” escrita por Jose F. Elizondo ya que en ella se expresaron con claridad y determinación; las costumbres mexicanas, así como el humor de los mexicanos, modos y formas de hablar, puntos de vista con forme a los aspectos ´políticos del país entre otros aspectos.

(Libro con la obra “Chin-Chun-Chan de José F. Elizondo)






Gracias al éxito del teatro en la época Porfiaríana , se construyeron diversos recintos teatrales, pero esto tuvo un gran golpe por el movimiento armado ya que nadie se quería exponer a recibir una balazo por los descarrilamientos que este movimiento provocaba .


Dentro de este teatro existían dos tipos de espectáculos , en el escenario, que es el primero los actores platicaban y argumentaban diversos puntos sobre la actualidad de esos tiempos , con un libreto o usando la improvisación , y el otro en el publico, donde los espectadores insultan, lanzan proyectiles etc, en contra de los actores haciéndoles una critica de lo que están diciendo, donde se utilizaba un lenguaje muy coloquial, con albures, diferentes tipos de tonos, obscenidades , y malas palabras que hicieron que el publico se sintiera indentificado con este tipo de teatro, que con el “teatro decente” donde no se podían apreciar este tipo de modos al realizar la dramatización.




LA MÚSICA.


La música se utilizo como una forma de tradición que indentificó al mexicano de ese tiempo, ya que sentía un gran orgullo al escucharla, esta tradición premanecia en los corazones  de quien la adoptaba como suya.
En ella se mezclaban zapateados andaluces, polkas makurkas europeas, ritmos africanos y danzas francesas.


El nacionalismo musical clásico tuvo un gran éxito en los años 20, donde los corridos sobre la revolución tuvieron una gran popularidad.




En 1997 se grabaron los primeros discos fonografos , 10 años después se organizo una gran festival para la música mexicana, en el radio se podía apreciar diversas canciones de diferentes regiones.
Después sugió el “charro”  con su elegante traje y la china poblana después de que los medios de comunicación como el radio y el cine promovieron la música de México.
Al charro se le ligo con la música popular por medio del mariachi , convirtiendose en música “Tipicamente mexicana”.




(Plaza Garibaldi , en la ciudad de México)
 Se puede escuchar al Marichi mexicano, mientras se pasa un momento grato con la familia y amigos, con la posible compañía de un buen tequila)